Wednesday, December 2, 2009

La mort, la voix et la fin

Samba a une crise de foi, il voit l'existence dénuée de sens et la réalité désirée comme elusivee. Sa mort est sur les mains du Fou du sens. Il semble être à la fois symbolique et logique. Dans la logique du comportement fou, l'élément humain de la société est privée de relations significatives. Samba aurait été le bastion againt l'abîme de l'Occident, cependant ses racines spirituelles ont été affaibles par l'Occident, et il devra mourir.


Vers la fin, il y a une voix présente, qui est cette voix? Samba demande à la voix qui elle est, mais il n'a jamais une réponse directe. Nous sentons que c'est la renaissance de Samba dans la mort. Cet aspect est lié parfaitement avec toute l'essence du roman, au cours duquel Samba est obsédé par la mort. Est-ce la voix de la paix, ou la voix de la vérité ou la voix de la mort? La langue est très poétique et la voix nous informe que c'est une ombre. «Je suis l'ombre»
Il ya une ambiguïté si Samba a été tué ou s'il s'est suicidé. La voix nous donne l'impression que Samba puisse être dans le purgatoire, il pourrait être de trouver une réponse. «J'ai choisi. J'ai t'ai Choisi, mon frere d'ombre et de paix. Je t'attendais »Il ya une image claire de la vacuité et de l'existenialisme. «C'est ton propre visage que tu vois, mais rien que lui.»

La mort de Samba est une réponse à sa déconnexion de la réalité. Ses pensées sont plus réels que ses rêves. La voix sous entend qu'il est réincarné. «Lumiere et bruit, forme et lumiere, tout ce qui s'oppose et agresse, soleils aveuglants de l'exil, vous etes reves oubliés» Il ya des références à des doctrines religieuses, telles que la mort gagnant sur la lumière et d'amour dissoutant la haine. Il est important de noter que malgré la mort et la tristesse, elles sont tout à fait édifiante à mon avis.


Dans son monologue final, nous comprenons que Samba contrôle son propre destin.

Quand il parle, nous savons qu'il se sent libéré de la vie et la réalité. «L’instant est le lit fu fleuve de ma pensée. Les pulsations des instants ont le rythme des pulsations de la pensée; le souffle de la pensée se coule dans la sarbacane de l’instant. » Kane utilise une belle poésie pour dépeindre la libération de Samba. "L'instant" est répété 12 fois pour illustrer le fait que la mort vient à nous tous, et il n'y a pas moyen d'y échapper.

Il ya beaucoup de références à la philosophie et à Platon dans ce chapitre. “Je pense, donc, je suis” joue un grand rôle dans le dernier chapitre avec le pouvoir de la pensée. «sa pensée est toute-puissance, quand elle est.»


L'auteur reprend l'expression «sois attentif» dans tout le dernier chapitre, il reapts présent quatre fois, cela crée beaucoup de tension. Cette phrase nous montre que la voix est la conscience de Samba. Il veut lui faire accepter son destin et être serein. Le terme de Carpe Diem est pensé sur le coup.


La répétition de l'eau représente la renaissance que Samba est confronté. «l'eau nouvelle dans le fleuve en crue» Le fleuve va pénétrer dans la mer, symbole de l’infini d'apres Dziedzic. Ceci est très important dans le Coran comme il le déclare que «Dieu a créé tous les êtres vivants à partir de l’eau».

La mort de Samba symbolise donc que le débat sur la recherche d'un nouvel humanisme africain reste ouvert et signifie le refus de dogmatisme de la part de l'ecrivain. Kane se contente de jouer le role d'un catalyste, il joue le role d'homme de culture aussi. Selon Bongmba, les images de la mort sont utilisées par Kane pour dramatiser un choc des cultures et pour illustrer l'impact de la mort sur une société coloniale.
La représentation de la mort chez Kane est évidente dans beaucoup de manières, comme certains aspects de la culture Diallobé, en explorant les questions religieuses et, enfin, en explorant la phénoménologie philosophique et existentielle. La tradition romanesque africaine découle de la foi.
La mort du héros s’inscrit dans une perspective de la foi musulmane et prend la signification de l’espérance.


L'œuvre de Kane est un attribut à la littérature africaine et à la religion. Loin d'être une œuvre sombre, c'est une œuvre lumineuse où le concept de la mort se développe sur la pensée entourant la mort et la morbidité. Le livre tente de changer ce sentiment. Il est plus connecté vers la Vérité, vers Dieu.

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